悟“松”之气节

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——题记

□轻初

人们喜欢颂松，因为它的忠贞。然而，当你真的站立在一棵巨松之前，你是否真的能领会到“贞松标于岁寒”这句话的真谛所在？松的气节为人们所景仰，而当一个忠臣殉于国危时，人们更钦佩英雄的壮志雄心。他们，就是每个时代铸就的贞松下的豪杰之士。

当我们聆听古人的教诲，青松的气节早已融入历史的长河中变成永恒。静夜沉思，但令名节不堕地，身外区区安用求，在权钱的诱惑面前，他们对于名节看得重于泰山，而对利欲则觉轻如鸿毛。想起革命先烈叶挺，他在“皖南事变”中被国民党反动派逮捕，敌人软硬皆施，企图制服他，但他威武不屈，还在狱中写下了大义凛然的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着……我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉！我应该在烈火与热血中得到永生！”

所谓“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生”，叶挺就是这样见利思义的守节者。他们把节操看得比生命还要贵重，更不要说生死之外的金钱、权势与虚名了。

松的气节，也是一种人生准则和道德修养。雨果曾说过：“丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。”所以说，一个连人格都没有，谈何诗人之道呢？若没有起码的道德，又何来高尚？人们常用气节这一标准去衡量一个人的人生价值，刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下也不愿背叛革命、不出卖同志，受到世人永远的景仰。汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗汉奸，则受到世人永远的唾弃。像汪精卫这样的人，见利忘义，出卖灵魂，失节者，定会遗臭万年。

在我们中国的传统文化中，青松一直是“岁寒三友”之一，我们古人的诗歌画作也往往用青松来展现我们中华民族坚忍顽强的高尚气节。在各朝各代那些有识之士，无不自觉地汲取先辈的高尚气节之精神营养，以坚定自身的信仰和追求。这种对气节认知的升华，是一种人生的态度，更是一种人格深处的高贵。

又一次站在贞松下，终于开始领悟人们说的“壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘”，也暗暗告诉自己要坚守气节，坚持正确的方向。