新春随想

□小筑

春节是我们最重要的传统节日，王安石的《元日》诗言：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”辞旧迎新，约定俗成，一贯的沿袭与沉淀，春节已占据了中国节日文化的核心。这正折射出民族文化中根深蒂固的思想，比如天人和谐，在讲究顺四时而事农桑的漫长农业社会，春天的到来无疑意味着又能播下希望的种子，从而通过辛勤的劳作获得美满收成。尊重自然规律是生产发展、物质富足的先决条件，所以，“经冬复又春”是顺应天时的中国人最愿意迎接的四季交替环节。中国的农业社会绵延两千多年，春节可谓节中之节，无法湮灭也无可替代，这源于我们最为深邃的文化基因。

如今，许多人已经离开土地、进入城市。“农民”到“居民”的华丽转身，但撼动不了农业的基础地位，天人合一、注重农桑这一良好传统仍然有庞大的群众根基。

有人说，科技的日新月异使得“四季如春”，空调让酷暑降温、寒冬变暖，大棚、温室里不同时令的新鲜蔬菜我们随时可以吃到……既然四时的规律能掌握与利用，那么，春节显然是要被越来越多的“城里人”、被这个以科技为第一生产力的社会所逐渐摈弃的。笔者对此不以为然，认为这是分外功利的想法。它的功利性体现在斩断文化根脉的薄古厚今观。西方人在不断解开自然奥秘的时候依然没有抵触宗教，他们信仰人对外界的开拓范围始终有限，因而耶稣、上帝永远掌控着未知空间，圣诞节也就在良好的传承下成为了全球风行的节日。中国人没有如此强烈的宗教情节，然而殊途同归，我们在掌握、利用四时规律的时候也要敬畏自然，把包含四时规律在内的一切自然规律都置于崇高地位，以创新的形式、不断充实的文化内涵来过好春节。

春节不仅仅是祈福来年风调雨顺、仓廪殷实、国泰民安的旧节，它理当是在今日现代化社会中剥去陈旧外壳，文化内涵上既保持传统韵味、又具有时代特色，在现今我国节日文化的核心部位展现其独特魅力的新春节——一个城里人、农村人、全国人民乃至世界人民都热爱的节日。