元旦与历法

□陈卫星

元旦已经过去，春节马上来临，又要过年了。

说到元旦，不得不讲讲历法。大家都知道日历有阴历和阳厉之分。阴历最早开始时叫“黄历”，相传是由黄帝发明的，到了禹时期，一个叫万年的人改编成了“万年历”，又俗称“夏历”。夏历是以月球绕地球一周为一月，十二月为一年。月亮为太阴，故谓之太阴历，简称为阴历。月球绕地球公转一圈需要二十七点三二天，但是受地球自转的影响，地球上看到的月相变化周期，是要滞后于月球公转周期的，月相周期为二十九点五三天，这也是阴历中定义大月三十天、小月二十九天的原因。中国以农业立国，所以阴历也称农历。

大家也都知道，阴历“十五”的月亮是圆的，之所以会出现这种现象，是因为阴历用严格的朔望周期来定月。阴历的日期表示着一定的月相：所谓“朔月”，指的就是月亮阴暗的一面对着地球时我们所看到的月相的这一天；所谓“望月”，指的就是满月，这一天也就是阴历的每月十五。初七八是上弦月，二十二三是下弦月等等，这对于古人凭借月相判断日期是很方便的。

国际通用的历法是以一个太阳回归年为周期，谓之太阳历，简称为阳历，全球公用，故亦称为公历。地球围绕太阳的运动，叫做“地球公转”，在太阳引力的控制下，我们的地球以每秒二十九点七九公里的速度，沿着一个偏心率很小的椭圆绕着太阳公转。走完大约十亿公里的一圈路程要花三百六十五天又六小时。这就是公历的一年。地球环绕太阳运转的同时，自身也在不停地旋转着，这种旋转运动就叫做“地球自转”。地球自转一周需要二十三时五十六分四秒。旋转一周就是一天，约等于二十四小时。

中国的阴历之所以可以和世界通用的公历并用，是因为阴历的制定除了考虑月亮的因素之外，还考虑到了地球与太阳的位置关系。阴历用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，因而兼有阴历月和阳历年的性质，实质上是一种阴阳合历。阴历是结合回归年的特点和月相的变化来制定的，阴历与中国人的生活密切相关，直到现在中国的农民仍是按照阴历二十四节气来安排田间的耕作的，十分贴近人们的生活。这就是虽然公历已经普及，但是日历上仍然能够看到农历的原因。

阴历正月初一传说是尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，后来被当作一年的开始之日，称为“元旦”。追溯到过去，会发现，我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一为春节，而以公历1月1日为元旦。

《说文解字》中说：“元，始也。旦，明也。”意思就是指阳气逐渐升腾，万物开始复苏。《易经》称：“元亨利贞，讲的是一切事物的开端总是充满着希望。”《易经》中一阳始生的复卦亦称：“亨，出入无疾，朋来无咎。”观今之疫情，有如日月星辰之运行，往复循环，阳盛必阴。元旦已过，天地间浩然正气必会欣欣向荣，疫情阴霾也将一扫而光！