雾说

□陈卫星

晨起，天大雾。忆昨夜所临王右军《得示帖》，全文如下：“得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。”帖中雾字写得极粗且大，密不透风，极有意味。兴之所致，便以雾作文。

古人称雾为霄或雯。霄中“肖”意为“变小变细”，“雨”和“肖”联合表示“雨滴变小变细”，云是高空的雾，雾是地面的云。雯中“文”指“纹样”“图案”，“雨”指云团，“雨”和“文”联合起来表示“具有复杂花色纹样的云团”。又解为美丽的云。雾还有很多唯美的别称，彩晕、层岚、澄岚、春霭等皆是。苏轼《王维吴道子画》：“亭亭双林间，彩晕扶桑暾。”朱熹《题囊山寺》：“云海近苍茫，层岚拥深翠。”方文《庐山诗·五乳寺》：“岁久迹泯灭，此地空澄岚。”陆龟蒙《酬袭美见寄海蟹》：“骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。”

国人皆知重庆是名符其实的“雾都”，全年一百零四天有雾，璧山区的云雾山全年雾日多达两百零四天，堪称“世界之最”。北京雾天也很多，但重庆的雾大部分是水蒸气，而北京则大部分是雾霾天，两者大相径庭。

小时候看过电影《雾都茫茫》，是部谍战片，故而对雾和重庆都有根深蒂固的印记。登过泰山，黄山等名川大山之后方知云雾缭绕在身边的朦胧之美。秦观的“雾失楼台，月迷津渡”，李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”，张若虚的“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”，这样描绘云雾的美妙诗文无不令人窒息。

东方绘画审美取法与西方不同，西方写“实”。东方写“虚”，贵在似与不似之间。墨分五色，“焦浓重淡清”是也，会用水者为高。雾中景色，一片模糊，要在模糊中用淡墨勾出物体，近处稍深，远处更淡。不用浓墨，浓则失雾之意。而一片淡墨，易失于平。所以只有在笔迹的点线上求其不平。如近处山石用大墨块，近树用粗笔，远树用细笔，加以繁简、疏密、虚实的穿插，同样可以做到不平。书法亦如此，尤其是草书之线条，得有水墨酣畅淋漓之气，方得龙蛇飞动之趣。

赵孟頫曾说过“吴兴山水清远”，因吴兴多雨，水雾之气佳妙之所在也。故双休日置身于云雾蒸腾的云巢山中，择一茅庐写写字看看书，顺便听听梁雁翎的歌曲《像雾像雨又像风》，非佳妙也？