乐活在湖州

□笑竹

自古以来，湖州并非没有城市韵味。虽然它没有上海的繁华，杭州的唯美，但它的韵味在历史的酒窖里酝酿出来，渗透至经脉、骨髓，当你走近它，便觉芳香四溢、扑面而来。它可能不是豪门金粉，也不如天香国色，但绝对小家碧玉，既可适合野心勃勃者闯荡打拼，也可给人在繁忙的间歇旅游散心，更乐活宜居。

湖州人在这种生活中“安耽”出了名，也许是被这种城市气质所熏染出来的吧？但过于“安耽”，却无法提升城市品位、促进城市发展。

远望仁皇山，近观苕溪水，作为土生土长的湖州人，当为城市版图的日益扩张而欣喜。仁皇山新区、西南新城，那些本是青山绿水的郊野之地如今已是楼宇林立、车马喧闹。扩地的另一面，建设者们又无法回避生态的沉重话题。人迹罕至之地很快将人声鼎沸，无法保持“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的那种原生态，如果我们从一开始就以生态为开发宗旨，那才是远见卓识。要让一座城市全面乐活、永久乐活，不能光带着斧子进山林，还要把山林的自然生态搬入城市。建造中的仁皇阁是堂皇、气派的，但希望不要惊扰了仁皇之神。

要乐活，除了经济之脉、自然之脉外，最重要的是有文化之脉。具有文化意味的都市才宜居、才幸福。文脉历来有，只须得到传承和创新。新建的项王公园是在项羽起兵的奉胜门遗址建成的，在重现的奉胜门外，跨河形成古色长廊公园，除给湖州增添一景外，也别有一种文化含义，让人们记住了那段江东之地的峥嵘历史和那位气概非凡的千古英雄，且定格了江东百姓的英武之魂。

有了乐活、宜居的发展定位与构建目标，则少不了制定一套在城市进步关键领域的具体计划或方案，譬如以上所谈到的经济、生态、文化等。这是建设者的责任，也应是每位湖州百姓在享受成果的同时所要惦念的，具体来说，要把“乐活”的理念贯彻到日常的生活工作中。通过辛勤的工作让城市的脚步走得更快；用自身的实际行动来关心周围的生态与环境；多读书、时常接触文化从而让自己更有修养与底蕴……总之，乐活的湖州人是奋发、环保、深度的湖州人，换句话说，要以时代精神来替代过于“安耽”的城市性格。“乐活”不是“苟活”、“得过且过地活”，幸福感（指数）的提升要靠每一个湖州人来努力。