亦说“平衡”

□陈卫星

余少时和孚一带尚未通汽车，往来皆舟楫，抑或足行。1982年，父亲购置廿八寸自行车一辆，父正值壮岁，驭车之术尤精，故常以此车载一家四口往返和孚至长超山北麓之老宅。余踞伏横档，母与妹后座挤抱，虽道路狭且小，父亦坦然而骑。今忆之，其乐融融甚矣。

是时，余身材奇矮，初学之际，右足入三脚架至彼端，车侧右，人作左倾斜，以左足用力蹬之，人皆谑称为“半脚踏”。此姿势虽不雅，余亦可骑行数公里而不疲，盖平衡也。

后二年，余已读初中，父购二十六寸凤凰车一辆，余珍宝之。彼时，屡双手脱把作洒脱状，逢人车亦能转避自如，更无惧龙头山之斜陡长坡，余亦常以此平衡之技自诩。母之同事以此告母，母叱，余未尝敛。忽一日，劣石绊车，余失平衡而掼摔至痛，始恂恂如不复炫技耳。

今余久不骑行，然常思之。每授学生书法必以骑车为喻，执笔如握车把，不可使僵紧；运笔如骑走，需左右欹侧转换，方不致笔死而字之姿遂生焉。惟欹侧用之而车不倒，笔锋不散为境界，过则谓炫技也。学生均能恍然悟之。广而推之，吾邦文化之中庸思想亦如骑车，平衡方为是，极左极右皆非常道。

平衡之极致者应在内心。安吉吴昌硕有一故事：某日，一估人携昌老所绘花卉请其鉴定，实乃赝品，落款低级至“安杏吴昌硕”。昌老一经展视即认是己画且言“杏”为笔误，估人满意而归。懂者问昌老何致此？昌老云：“我也明知真伪，但其恃贩卖为生，赚几元钞票养家活口。我外间假书画何止这一幅？多这一张，于我无损，于他有益，何乐不为？”其心态极平衡者也。

又，民国汉奸伪行政院长梁鸿志，光绪年间进士。二十一岁与兄同往北京赶考，兄弟合一蓝布长衫，兄穿去，梁另借一件着后始往赶考。后梁氏发迹，有科举同年访之，欲求一职务，梁以五百元打发之，云：“某某，汝若在癸卯那年肯以蓝布衫借我，那么现在是五百元每月了，不是只此五百元矣。”某某归云：“彼时吾亦贫穷之人，故无以为借。今事隔数十年，犹在记恨，使人羞杀。”梁之心态，殆又一极也。

余每审往昔，视诸当下，几人能之？姑妄议。