潇洒出尘之想

——重读《念奴娇·过洞庭》有感

□行健

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。  应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细酌北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

这是南宋词人张孝祥的代表作。这不是纯正的中秋词。这只是词人在公元1166年临近中秋的那个月夜泛舟洞庭时的些许感慨。然而，这感慨到了超然境界，则没有几人所能及。

月夜洞庭恍若玲珑仙境，于湖居士乘一叶扁舟徜徉其上。仲秋的湖面波澜不兴，四周月辉遍洒，星光斑斓，如镜、如玉。湖面广大空阔，反衬他的渺小。瑰丽的秋景抚慰心灵，使他忘我于物中。他甚至不知该如何表述这种内心与洞庭仙境相融时的澄明与悠然，这就是所谓的“只可意会，不可言传”。

对于宦海沉浮苦痛的隐约忘却短暂而不可靠，词人难以摆脱自己惨淡际遇的思索萦绕。回首前尘，岭海一年间政绩卓著却被“谗言落职”……此前的多少日夜，思想无法通透，心境不能明朗。但是今夜，与天地接之灵感柔柔地拂去了蒙尘、点化了硬壳，潇洒出世之想熠熠闪亮。“我”心与洞庭水一样有着澄澈之性，“我”之肝胆如冰雪般洁白干净，那又有什么可怨可叹？

这还不够。舟在湖上，人在舟上，湖在心上，他把整个洞庭放进了心中！相融与装载实在又是两重境界，而这中间的飞升，就当是那句“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”。既已不怨不叹，何不脱却形骸，坐拥天地。湖是“我”的，月是“我”的，天地是“我”的。至此，词人才从渺小的人修成“伟大的神”。他可以用北斗之杯尽饮西江之水，他的中秋也不会寂寞荒凉，因为万物都是自己的宾客，再热闹不过。

沉醉了，就真的忘却了，没有时空，没有落魄文人，只有一位狂士在寂静的夜色中引吭长啸。

记得初读此词是在几年前的课堂上，当时只感受到文字的唯美表面。而今重读，更觉张孝祥是杰出的精神胜利者，这首词中所表现出来的豁达襟怀与浪漫遐思丝毫不让东坡和稼轩，境界超然，无怪乎文史上称其为“上承苏东坡，下启辛稼轩”。